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[131] Dieu nous a-t-Il abandonnés?

Cela fait bien des années que j’adhère à Un cours en miracles. J’ai les questions suivantes: Dieu doit connaître notre souffrance et douleur. Il est Dieu; comment peut-Il ne pas entendre les cris de Son enfant? Pourquoi nous a-t-Il abandonnés? Il doit sûrement y avoir une meilleure voie.

La voie du Cours diffère des chemins bibliques traditionnels caractérisés par les prières et supplications pour que Dieu intervienne dans notre situation désespérée. Un cours en miracles se présente comme une correction de la spiritualité biblique traditionnelle. Il se distingue par l’approche de nous enseigner que le problème dans notre relation avec Dieu est entièrement nôtre, et que notre vie reflète le système de pensée dans notre esprit que nous choisissons de défendre. “Dieu est”, tout simplement (L-I.169.5), et ne connaît rien de ce monde de séparation. C’est nous qui bloquons la prise de conscience de la présence de l’amour dans nos esprits (T-in.1:7). Par conséquent, le Cours vise à nous expliquer comment nous bloquons l’amour et ce que nous pouvons faire pour en prendre conscience:

“Ta tâche n’est pas de chercher l’amour mais simplement de chercher et de trouver au-dedans de toi toutes les barrières que tu as bâties contre lui.”T-16.IV.6:1

Il enseigne que le salut relève de notre responsabilité et est à notre portée. Il se concentre sur la pratique du pardon dans le contexte du principe de l’Expiation selon lequel la séparation d’avec Dieu n’a jamais eu lieu. C’était seulement une “minuscule et folle idée” qui ne s’est jamais produite dans la réalité. Nous sommes simplement en train de faire un rêve de péché, de culpabilité et de peur qui a mené à des vies dominées par la souffrance et la mort. Le rôle de Jésus ou du Saint-Esprit est de nous aider à voir notre vie avec leurs yeux et, avec leur aide, à finalement nous éveiller de ce cauchemar. Cependant, le point de départ de ce processus d’éveil consiste à assumer la responsabilité pour les états qui prédominent dans notre vie parce qu’ils sont le résultat immédiat du système de pensée de l’ego dans notre esprit auquel nous avons secrètement juré une allégeance éternelle.

L’“autre voie” consiste à nous tourner vers Jésus pour qu’il nous aide à regarder notre souhait secret d’être séparés de Dieu et l’un de l’autre. Il nous rassure:

“Jamais je ne te délaisserai ni ne t’abandonnerai, parce qu’en t’abandonnant je m’abandonnerais moi-même et j’abandonnerais Dieu Qui m’a créé. Tu t’abandonnes toi-même et tu abandonnes Dieu si tu abandonnes n’importe lequel de tes frères. Tu dois apprendre à les voir tels qu’ils sont, et comprendre qu’ils appartiennent à Dieu comme toi”T-5.IV.6:5-7

Le Cours nous enseigne que le Saint-Esprit est présent dans notre esprit, à la fois en tant que souvenir de Dieu que nous avons emmené dans le rêve, et comme pont que nous allons traverser lorsque nous aurons fait un choix contre l’ego et aurons vu que nos intérêts sont les mêmes et non pas séparés de Dieu ni d’autrui:

“Sa mémoire n’a pas disparu, laissant un Fils à jamais naufragé sur une rive d’où il peut entrevoir une autre rive qu’il ne peut jamais atteindre. Son Père veut qu’il soit soulevé et doucement porté de l’autre côté. Il a construit le pont, et c’est Lui Qui transportera Son Fils de l’autre côté. Ne crains pas qu’Il échoue en ce qu’Il veut. Ni que tu sois exclu de la Volonté qui est pour toi”T-28.I.15:5-9

[132] Obtenir ce que je veux dans le monde des formes

Dans la section VIII de l’“Exerpt Series: Jesus – The Manifestation of the Holy Spirit” (série d’extraits en anglais sur le site de la Facim sous “Online Learning Aids” – Jésus, Manifestation du Saint-Esprit) Ken explique l’expérience du cil dans l’œil d’Helen. Et, en se servant de l’analogie de vidéos, il dit qu’il y a une vidéo où Helen a un cil dans l’œil et une vidéo où le cil est sorti de son œil. Je comprends que ces deux situations reflètent sa décision de se séparer puis de se joindre à l’amour de Jésus. Mais je ne vois pas comment l’appliquer à ma propre vie.

Je déduis qu’il y a une vidéo où j’obtiens ce que je veux, et une autre où ce n’est pas le cas. J’ai vécu pendant des années en appartement, mais il me semble depuis quelque temps que ce serait mieux d’avoir ma propre maison, car cela m’aiderait à me sentir plus sûre. J’arrive à voir que de ne pas avoir un “chez-moi” pourrait refléter mon sentiment d’avoir quitté Dieu. Mais je ne vois pas tout à fait comment me joindre à Jésus aurait pour résultat que je trouve cette maison.

En somme, comment passer de la vidéo du problème à celle de la solution? Est-ce une question de croyance ou de volonté? Je n’en comprends pas la dynamique ou le mécanisme. Je ne suis même pas certaine si c’est mon intérêt d’avoir une maison. Pourriez-vous approfondir ce qui se passe au juste lorsque nous changeons d’esprit et nous joignons à l’amour de Jésus? Comment le problème est-il résolu au niveau de la forme? Je me rends bien compte que la forme n’est pas l’essentiel et que c’est le changement d’esprit qui compte.

Pour clarifier, il est important de saisir la différence entre le contenu et le symbole dans l’exemple du cil d’Helen et donc dans son application à votre propre vie. Pour Helen, le contenu était soit de se séparer soit de se joindre à l’amour de Jésus. Et l’inconfort puisqu’elle avait un cil dans son œil n’était que le symbole qu’elle utilisait au niveau de la forme pour représenter sa décision dans son esprit de se séparer de Jésus. Le problème n’était pas le cil, mais la décision de se séparer. La solution était donc de se joindre de nouveau à son amour. Lorsqu’elle le faisait, le cil dans l’œil qui était une projection de la culpabilité de s’être séparée de lui n’était plus projeté, car la culpabilité sous-jacente avait disparu. Ainsi le cil semblait être sorti de l’œil. Mais c’est l’esprit d’Helen, et non Jésus, qui dictait la forme du symbole dans les deux cas, et Jésus n’avait rien à voir avec ce qui se produisait dans son corps.

Mais si vous avez l’impression d’être séparé de l’amour de Jésus ou, comme vous dites, si vous avez le sentiment de “ne pas avoir de chez vous” parce que vous croyez avoir quitté Dieu, il doit y avoir aussi de la culpabilité, car l’ego nous dit que la séparation comporte toujours l’attaque. Et la culpabilité entraîne inévitablement la peur d’une riposte, ce qui est très angoissant. L’une des formes que vous utilisez peut-être pour symboliser la séparation est de vivre dans un appartement qui semble engendrer en vous un sentiment d’insécurité. Mais l’appartement en soi n’est pas le problème, il n’est qu’un symbole de la culpabilité dans votre esprit. La solution n’est donc pas d’acheter une maison, mais de guérir la culpabilité dans votre esprit de vous être séparé de Jésus en vous joignant à nouveau à lui. Ensuite, si votre appartement n’est que le symbole de la culpabilité à cause de la séparation, le genre d’habitation pourrait changer, quoiqu’il est évident que dans le monde de la forme avec ses «lois» du temps et de l’espace que nous acceptons tous ce déménagement ne se fera pas aussi rapidement que le cil d’Helen était déplacé de son œil sur sa joue. En outre, votre demeure est certainement un symbole plus complexe que le cil d’Helen et représente probablement à la fois un contenu égoïque et un contenu d’amour; les changements externes se feront donc très probablement de façon moins directe et moins immédiate. Mais Jésus n’aura rien à voir avec ces changements. C’est plutôt une décision dans votre propre esprit de choisir une forme ou un symbole qui ne renforcera plus votre croyance d’avoir besoin de souffrir pour votre péché de séparation et de voir la source de vos sentiments d’insécurité à l’extérieur de vous. Vous vous concentreriez sur le changement du contenu dans votre esprit et non pas du symbole dans le monde.

Toutefois, si vous avez comme but principal de changer d’une vie en appartement à avoir votre propre maison, croyant que cela vous aidera à vous sentir plus sûre, vous vous ferez prendre par le stratagème de l’ego qui est de croire que quelque chose en dehors de vous vous donnera le sentiment de sécurité et de paix que vous recherchez. Vous ne vous occuperez pas à résoudre le vrai problème dans l’esprit et donc ne serez pas ouverte à la vraie solution qui se trouve également dans l’esprit (L-I.79). Cela ne veut pas dire que posséder votre propre maison n’est pas un but raisonnable. C’est seulement que ce serait une erreur de croire que cela pourrait vous apporter un bonheur ou une sécurité durables. Lorsque vous vous souvenez du vrai problème dans l’esprit – la culpabilité – et de sa solution, vous joindre à Jésus ou le pardon – les circonstances extérieures auront de moins en moins d’importance pour vous alors que vous trouverez la paix et la sécurité dans votre propre esprit.

Jésus comprend votre recherche de cette demeure de sécurité et de réconfort, et il doit certainement vous inclure parmi ceux à qui il s’adresse lorsqu’il observe:

“Nous parlons aujourd’hui pour quiconque parcourt ce monde, car il n’est pas chez lui. Il va d’un pas incertain dans une quête sans fin, cherchant dans les ténèbres ce qu’il ne peut trouver, ne reconnaissant pas ce que c’est qu’il cherche. Il fait un millier de demeures, mais nulle ne satisfait son esprit agité. Il ne comprend pas qu’il bâtit en vain. La demeure qu’il cherche ne peut pas être faite par lui. Il n’y a pas de substitut au Ciel. Tout ce qu’il a jamais fait est l’enfer”L-I.182.3

(Pour ceux qui lisent l’anglais: Si, après avoir lu ce qui précède, vous relisez la section de la série d’extraits à laquelle la question fait référence, vous trouverez probablement qu’elle clarifie encore davantage la question.)

[133] Que signifient les maladies comme le Syndrome de Gilles de la Tourette (SGT)?

Si la pensée précède l’émotion, par exemple la colère, comme le postule Un cours en miracles, qu’en est-il des épileptiques ou de ceux qui sont atteints par le syndrome de Gilles de la Tourette et qui apparemment ont des attaques de colère sans pensée préalable, c’est-à-dire dont la réaction semble être physiologique plutôt que psychologique.

La pensée dans le Cours est toujours une fonction de l’esprit qui est en dehors du temps et de l’espace. Le corps qui comprend des dimensions physiologiques et psychologiques est une projection de cet esprit. Par conséquent, toutes les conditions physiques et psychologiques sont le résultat d’un choix fait par l’esprit. L’esprit dont il est question dans le Cours n’est ni le cerveau ni l’esprit humain comme en parlent généralement les spécialistes.

Dans une section du manuel pour enseignants à propos de la maladie et de la guérison, Jésus nous enseigne que la maladie est «une approche erronée en résolution de problèmes» (M-5.II.1:5), et en tant que telle est une décision prise dans l’esprit. Il continue:

“La résistance est énorme qui empêche de reconnaître cela, parce que l’existence du monde tel que tu le perçois dépend de ce que le corps soit le décideur. Des termes comme “instincts”, “réflexes” et autres, représentent des tentatives pour doter le corps de motivations non mentales. De fait, de tels termes ne font qu’énoncer ou décrire le problème. Ils n’y répondent pas”M-5.II.1:7-10

En général, les explications du Cours sur la colère ne visent pas le type de colère généré par des crises d’épilepsie ou le SGT. Toutefois, ces conditions physiologiques sont elles-mêmes le résultat d’un choix fait dans l’esprit, comme c’est le cas pour toute maladie ou invalidité:

“La maladie est colère passée sur le corps, afin qu’il souffre”T-28.VI.5:1

“La maladie est une défense contre la vérité”L-I.136

Aussi difficile que cela soit à accepter, c’est une mine de véritable espoir, car en nous tournant vers Jésus ou le Saint-Esprit nous pouvons recevoir de l’aide pour regarder la douleur dans notre esprit dont émanent tous les états du corps comme des tentatives mal adaptées pour nous défendre contre cette souffrance énorme. Lorsque nous sommes de nouveau en contact avec notre capacité de décider dans notre esprit, nous pouvons faire le choix qui rendra à notre conscience l’amour éternel et la paix dans lesquels nous avons été créés.